Trình duyệt của người tiêu dùng đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ có tác dụng việc khi chúng ta bật nó trở lại.Để xem thêm cách nhảy JavaScript, hãy bấm vào vào đây!
*

reviews thông tin Videos - Âm nhạc Hình hình ảnh văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống Nga sơn lịch sử vẻ vang - Truyền...
Người học Phật đều không còn xa lạ với tự ngữ này. Dẫu vậy khi đặt ra những câu hỏi như “Niết bàn là gì?” “Niết bàn là như vậy nào?”… vẫn luôn là vấn đề hấp dẫn sự tranh cãi của tương đối nhiều người. Vậy chúng ta nên hiểu ra sao về vụ việc này?
*

Niết bàn cảnh giới giải thoát của những bậc triệu chứng ngộ, đắc đạo.

Bạn đang xem: Nhập niết bàn là gì, hình Ảnh tượng Đức phật nhập niết bàn Đẹp nhất

Một cách solo giản, mọi bạn Phật tử đều hiểu rằng đó là cảnh giới giải thoát của các bậc triệu chứng ngộ, đắc đạo. Như vậy, Niết-bàn được đọc theo nghĩa đối đãi với cảnh giới phàm tục, cảnh giới của các người chưa giành được giải thoát.

Khi chưa giải thoát, con tín đồ chìm đắm trong khổ não, đề xuất Niết bàn hẳn là cảnh không hề khổ não. Khi chưa giải thoát, con người phải chịu sanh già bệnh dịch chết, nên Niết-bàn hẳn là cảnh không còn sanh già căn bệnh chết… tựa như như vậy, mọi bạn hiểu Niết-bàn theo như cách ngược lại với cõi vậy tục này…

Điều này cũng khá dễ hiểu. Chính vì chưa từng ai trong trần thế này đã từng bước vào cảnh giới Niết-bàn, trừ ra các bậc đã hội chứng ngộ. Mọi tín đồ đều chỉ gọi Niết-bàn một trong những phần dựa vào sự truyền đạt lại của rất nhiều bậc chứng ngộ, và một phần nữa là phụ thuộc vào sự suy đoán của chính mình.

Đối với các bậc chứng ngộ, những ngài cũng hay rất hạn chế không mấy khi nói đến Niết-bàn. Tuy nhiên, việc những ngài sàng lọc từ vứt chốn sinh tử ô trược cơ mà an trụ địa điểm Niết-bàn đầy đủ nói lên rằng đó là 1 cảnh giới an lạc, không thể những hại não như chốn thế gian này. Tuy nhiên Niết-bàn an lạc, yên vui như thế nào, chỉ bao gồm khi chứng ngộ rồi fan ta mới hoàn toàn có thể tự cảm nhận lấy nhưng mà thôi.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cài Geo Slope 2007, Hướng Dẫn Cài Đặt Phần Mềm Geostudio 2007

Thế nhưng có nhiều người chẳng gọi được điều ấy. Họ không lo chuyên trọng điểm tu tập, và lại chỉ lo chú trọng mang đến việc khám phá xem Niết-bàn là gì, hoặc về đầy đủ sự bí hiểm của vũ trụ… Điều đó gồm lần đã bị chính tiên phật quở trách. Trong kinh khủng vẫn còn ghi chép lại câu chuyện thú vị sau đây.

“Một hôm, đại đức Mlounkypoutta tự suy nghĩ rằng, còn có rất nhiều vấn đề nâng cao mà đức Phật chưa dạy cho đệ tử. Bởi vì thế, đại đức liền đến lễ Phật với bạch rằng:

“Bạch đức cố kỉnh Tôn! ngoài hành tinh là vĩnh viễn tuyệt là có số lượng giới hạn trong thời gian? thiên hà là hết sức hay hữu hạn trong không gian? sau khi nhập Niết bàn, núm Tôn tất cả sẽ còn sống hay không? Xin đức nuốm Tôn giảng giải cho nhỏ hiểu mọi điều ấy.”

Đức Phật đáp lại rằng:

“Này Mlounkypoutta! thời điểm ngươi không xuất gia, ta có nói với ngươi rằng, nếu nhấn ngươi có tác dụng đệ tử, ta đã dạy đến ngươi biết ngoài trái đất là vĩnh viễn hay không, là hết sức hay hữu hạn, là Phật còn sống hay không sau lúc nhập Niết-bàn… Ta bao gồm hứa vẫn dạy mang đến ngươi những điều ấy hay chăng?

“Bạch cầm cố Tôn, ngài không có hứa như vậy.”

“Này Mlounkypoutta! Hay là khi chưa xuất gia, ngươi bao gồm nói như như vậy này: giả dụ tôi làm đệ tử của ngài, xin ngài dạy mang đến tôi biết ngoài trái đất là vĩnh viễn xuất xắc không, là hết sức hay hữu hạn, là Phật còn sống hay là không sau lúc nhập Niết-bàn… Ngươi bao gồm nói bởi vậy chăng?”“Bạch cầm Tôn, ngài không tồn tại nói như vậy.”

Phật lại dạy dỗ rằng:

“Có bạn kia bị một mũi thương hiệu độc. Phụ thân mẹ, bà con liền rước mang đến một vị danh y. Tín đồ ấy nói như vậy này: Hãy đến tôi biết ai đó đã bắn tôi rồi hãy trị vệt thương này, tôi muốn biết xem tín đồ ấy thuộc dòng vua quan tốt Bà-la-môn, doanh nhân hay trưởng giả… Hoặc tín đồ ấy nói: Tôi chưa muốn trị dấu thương, tôi mong muốn biết cây cung đã bắn tôi làm bằng loại gỗ gì, to hay nhỏ… Này Mlounkypoutta! Ngươi nghĩ cố kỉnh nào về câu hỏi ấy?”

“Bạch cụ Tôn, những thắc mắc thật là vô ích. Kẻ ấy sẽ đề nghị chết bởi những câu hỏi ấy.”

Đức Phật dạy:

“Này Mlounkypoutta! vị sao Phật không dạy những đệ tử rằng vũ trụ là cùng tận hay cực kì vô tận, rằng đức Phật sau khi nhập Niết-bàn còn sống hay là không còn sống…? vì vì, dù biết những điều đó cũng không bổ ích gì mang lại sự văn minh về đạo đức, không giúp được gì vào sự an lạc và giác ngộ. Phật chỉ dạy hầu hết điều gì góp ích cho việc an lạc cùng giác ngộ. Đó là Tứ diệu đế: Khổ đế, Tập đế, khử đế với Đạo đế. Này Mlounkypoutta! Điều gì rất cần được dạy, ta đã nói ra ngay. Phần nhiều điều gì ta ko dạy, ta sẽ không nói ra.”

Qua câu chuyện, bạn có thể thấy rõ ý nghĩa sâu sắc của vấn đề.

Niết bàn là cảnh giới như thế nào, nát bàn là gì… Những điều đó hoàn toàn không cần thiết đối với bọn họ khi còn đang đắm chìm trong những âu sầu của cuộc đời. Điều tối thiểu bọn họ cần biết chỉ là: niết bàn là cảnh giới an lạc của giải thoát, của các bậc chứng ngộ, với nếu họ kiên trì tu tập, bạn dạng thân họ cũng sẽ có thể tự mình bệnh đắc vào cảnh giới ấy. Thay bởi để tâm tìm hiểu Niết bàn là gì, bọn họ nên siêng tâm vào việc học tập và hành trì lý Tứ đế, thực hành thực tế Bát chánh đạo… Một khi sẽ tự mình triệu chứng ngộ, chúng ta sẽ trường đoản cú mình hiểu rõ Niết-bàn là gì, không cần phải nhọc trọng tâm tìm hiểu.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *